Et si la philosophie taoïste prenait le pouvoir !

Ma principale grille pour analyser les systèmes dans lesquels nous vivons a été la théorie de la thermodynamique : l’entropie et la néguentropie (voir les différents billets écrits à ce propos [i]). Mais on peut aussi utiliser le taoïsme et le Yin et le Yang [ii].

Le Yin et le Yang symbolisent ce qui est opposé en même temps que complémentaire. Chaque chose, chaque action sont plus ou moins yin, plus ou moins yang, ce qu’est la vie dépend du déséquilibre plus ou moins grand qu’il y a entre les deux. Je ne suis pas taoïste et je ne sais pas si ce résumé est juste, en particulier si ce que je qualifie de yin ou de yang est le bon choix, mais faisons comme !

Prenons la verticalité (yin) et l’horizontalité (yang) et une résultante, le mouvement. Si c’est totalement yin ou totalement yang, tu ne bouges pas. À partir de la verticalité, si tu te mets en déséquilibre, il faut faire un pas pour rétablir l’équilibre et ne pas tomber, puis un autre… et tu marches, tu avances. Si tu te mets trop en déséquilibre, tu tombes dans l’horizontalité… ou tu cours pour rétablir cet équilibre, mais tu vas faire beaucoup plus d’efforts et tu n’iras pas forcément plus loin, voire tu tomberas d’épuisement.

Si c’est totalement yin ou totalement yang, c’est l’immobilisme et les êtres vivants meurent. Mais trop de déséquilibre, c’est aussi la mort ! En somme, le principe de la vie c’est de se rapprocher de l’équilibre tout en se servant du déséquilibre.

Pendant une dizaine d’années, j’avais essayé d’appliquer la théorie taoïste dans ce qu’on appelle le macrobiotisme [iii]. Grosso modo, les aliments sont classés en deux catégories yin et yang. Par exemple le fromage est très yin et le vin rouge très yang. Donc, avec un petit bout de fromage, un petit verre de rouge ! Mais si ton bout de fromage est trop gros et que tu ne manges que cela, se rapprocher de l’équilibre avec du vin sera beaucoup plus difficile à réaliser ! Avec l’association céréales (moins yin) et légumineuses (moins yang) le déséquilibre sera beaucoup plus réduit et tu t’alimenteras mieux.

Mais c’est malheureusement plus complexe que cela parce qu’il n’y a pas que les aliments qui sont yin ou yang, mais tout dans la vie. Par exemple, l’environnement. Ainsi, en Laponie, où l’environnement est très yang (froid, blancheur de la glace…) l’alimentation sera plutôt yin (viandes, graisses…), mais sous l’équateur où l’environnement sera très yin (chaleur…) l’alimentation sera plutôt yang (fruits, épices..). Nous-mêmes et notre entourage est lui aussi plus ou moins yin ou plus ou moins yang, penser et agir de façon plus ou moins yin ou yang ! Il faut être oriental, voire moine bouddhiste pour arriver à maitriser cette complexité. Cependant je me suis trouvé physiquement, intellectuellement et psychologiquement assez bien d’essayer d’appliquer comme je le pouvais et très sommairement ces principes.

Appliquons cela à la politique, la droite, désignons-là par Yin, et la gauche par Yang (pas spécialiste du taoïsme, je ne sais pas si les taoïstes ne feraient pas l’inverse !). Désignons le capitalisme par yin et le communisme libertaire par yang. La richesse par yin et la pauvreté par yang. La guerre et la violence par yin, le pacifisme et la non-violence par yang. Actuellement, on pourrait dire que notre société est très, très yin ! Les révolutions ont toujours eu comme point de départ le besoin pour la partie yang plus nombreuse de passer à un état plus yin pour eux. Mais le passage a toujours voulu être immédiat, trop rapide, et le déséquilibre important provoqué a abouti, comme pour la marche transformée en course, à la chute ou à l’épuisement. Et toutes les révolutions ont abouti à un retour à la case de départ.

Que nous diraient alors les taoïstes ? S’il y en a parmi les lecteurs, j’aimerais bien avoir leur opinion !

Prenons l’exemple de la fin de la Seconde Guerre mondiale avec le Conseil national de la Résistance et le gouvernement d’alors : leur composition était un mélange de yin et de yang, gaullistes et communistes ou syndicalistes. Il y a alors eu l’introduction de premières mesures yang (sécurité sociale, droit de vote des femmes…) en même temps que l’essor yin des entreprises. Il y avait toujours un déséquilibre, mais beaucoup moins grand et la société a avancé. Et puis la partie yin a pris le dessus, le déséquilibre est devenu immense et c’est la chute probable et proche annoncée.

Conclusion politique : si les forces yang (je pense surtout à LFI) sont un peu taoïstes, si elles prennent le pouvoir (qui lui est yin !) il faudra qu’elles réussissent à ce que le déséquilibre en faveur du yang ne soit pas trop important… et cela ne va pas être facile !!!

Ma tentative de prendre une grille taoïste (que je connais très mal !) comme ligne d’analyse et de conduite n’est très certainement qu’une élucubration ! Surtout pour nous occidentaux. Alors, mettre un moine taoïste ou bouddhiste au pouvoir pour sauver la planète ?!?!   

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[i] École et société. Systèmes fermés, systèmes vivants - L’entropie et l’actualité - Macrostructures, système fermé et système ouvert.

[ii] https://sagesse-chinoise.fr/taoisme/yin-yang/

[iii] https://fr.wikipedia.org/wiki/Macrobiotique

Comments

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Cette approche analytique est très intéressante.
Le fondateur de la macrobiotique, Georges Oshawa avait développé cela dans son ouvrage : "4000 ans d'Histoire de la Chine"(édition Vrin).
La mise en œuvre permet de comprendre le fonctionnement des sociétés, à partir des 12 théorèmes du Principe Unique (
4- Yin attire Yang et Yang attire Yin
9- La force d'attraction est proportionnelle à la différence des composants Yin et Yang
11- Avec le temps et l'espace, Yin produit Yang et Yang produit Yin).
Un vaste champ de recherche et d'émerveillement...

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Merci.