Macrostructures et covid-19

Cela fait bien cinquante ans que je milite pour les petites structures hétérogènes et autonomes scolaires et par extension contre toutes les macrostructures, territoriales, politiques, économiques, financières, agricoles, industrielles, d’habitat…

J’ose dire que la pandémie actuelle n’est que la démonstration des fragilités ainsi engendrées par tous les macrosystèmes. L’histoire de la grippe dite espagnole ou celle de la destruction des peuples autochtones canadiens qui avant leur colonisation vivaient normalement aurait dû nous éclairer depuis longtemps. Toutes les grandes pandémies, y compris la peste, ont à peu près la même histoire.

Il n’y a pas d’autres causes aux effondrements attendus (et maintenant visibles grâce à un virus) que ces macrosystèmes qui ont été imposés par des minorités et que des majorités ont acceptés… et subis passivement.

Je remets en ligne deux billets écrits bien avant qu’apparaisse un COVID-19

Société et école : la taille des structures

De l’école à la société, petites structures hétérogènes

Comments

[Stéphanie]

Je n'ai pas compris grand chose à Lacan (juste le signifiant/signifié et grossièrement le réel, imaginaire, symbolique: le mot ne sera jamais la chose, le réel ne peut se dire etc.), aussi illisible pour moi.

Un prof nous avait dit que c'était volontaire de sa part, d'être incompréhensible…

Ce prof avait intitulé son cours "la psychose lacanienne" :-)



En fait, toute "théorie" est vite enfermante.



Qu'est-ce que sont les constructions sui généris de la pensée? (en mots simples si cela s'avère possible).

[bernard_collot]

- Ce sont en somme les habitus de Bourdieu ou l'hétéronomie de Castoriadis.

- Je suis d'accord en ce qui concerne Piaget, même s'il a ouvert une porte. Pour Lacan, malheureusement il est illisible pour moi (parait que c'est aussi pour beaucoup). Ce que j'en ai surtout retenu dans les interprétations que j'ai pu lire, c'est l'enfermement dans les mots qui nous sont renvoyés de nous par les autres. Le détournement du sens des termes commence, de par les circonstances, à devenir évident à de plus en plus de monde.

Bien d'accord avec toi, il faut en profiter !!!

[chancerel]

La situation actuelle a l'avantage de ne pas seulement analyser les fonctionnements par des contrôles, mais aussi la façon dont les structures nous imposent des conduites. C'est le cas de l'école, c'est le cas de dans le monde de la santé, c'est le cas pour toute organisation. On n'est pas conscient de la rigidité des conduites imposées par les habitudes dictées par nos inclusions dans des structures. C'est vrai que la promiscuité risque de déclencher des problèmes car il faut mettre en place d'autres habitudes.



Pour ce qui est de PIAGET, le problème est que la pensée hypothético-déductive est l'utopie du développement de la pensée, une pensée qui fonctionne à partir d'une abstraction progressive de l'objet. Or, dans la vie de tous les jours, on est confronté à des manipulations d'objets et nous avons des stratégies qui ne sont pas nécessairement hypthético-déductives, heureusement par ailleurs (si je conduis mon véhicule avec comme cadre de référence cette pensée, je vais vite provoquer des accidents). Une observation d'apprentis dans une école professionnelle depuis plus de 45 ans me le montre chaque semaine. En prenant comme cadre de référence théorique les travaux de PIAGET, on a perdu une grande partie des constructions sui généris de la pensée par l'enfant et l'adolescent. Pour LACAN, c'est plus complexe dans la mesure où il s'appuie sur l'analyse et donc une remise en question de ce qui est structuré sous la forme d'habitude. Et LACAN a remis en cause le "cérémonial" freudien de l'analyse.



L'épidémie actuelle rend visible beaucoup d'implicites. Profitons-en!...

[Stéphanie]

Raaa, ces mots! :-)



Des petites questions sans rapport direct avec la conversation ci-dessus:



- que deviennent les familles du Carré Libre?



- si le confinement dure un certain temps, je me demande l'impact sur les couples n'ayant plus l'habitude d'être H24 ensemble.



- au travail désormais, avec le confinement, mes collègues (toutes des femmes sauf un homme) confient leurs enfants à leurs maris qui télétravaillent ou dont l'entreprise est fermée… idem, si cela dure, je me demande ce que cela pourrait engendrer dans les rapports hommes/femmes, les rapports hommes/femmes au travail, et à la famille.

Ce que je vois dans mon secteur, mais je ne sais pas si c'est le cas ailleurs, ressemble à un renversement de la "structure" (haha :-) ) familiale "traditionnelle".

Par ailleurs, nous parlions ailleurs de la "valeur" attribuée au travail… et là aussi, cela me semble renversant! Les aides-soignantes et les "femmes de ménage" (que des femmes aussi là où je travaille) sont plus que jamais précieuses, indispensables…! Je n'en doutais pas, mais là, ce sera peut-être plus visible.

[Stéphanie]

Quand Lacan ou Piaget parlent de structures, ils parlent de quelque chose qui pourrait éventuellement être construit (naturellement?) dans chaque individu et le construire, et cherchent à savoir si ces structures se retrouvent chez tous, et de la même manière (structure de l'inconscient, l'imaginaire, le réel, le symbolique, développement de la pensée logico-mathématique par exemple…). C'est ce que j'ai cru comprendre en tout cas. Une structure est alors forcément quelque chose qui se construit, en mouvement, et il y a toujours des interrelations structure-fonction (si on me coud les paupières à la naissance, je deviendrai aveugle, même si à la base, j'avais des neurones fonctionnels pour la vision)

Les grandes "structures" comme l'école etc, sont extérieures à l'homme et artificiellement instituées. Enfin je crois.

Du coup, parle-t-on de la même chose?



Finalement, l'école et tout le reste serait en général plutôt des institutions (car justement instituées artificiellement)?

Et parfois, grâce au "mouvement" de la vie (et la taille de ces institutions), grâce à la possibilité des essais-erreurs (peu probables pour moi dans des grandes institutions normalisées), et par un possible fonctionnement (ça dysfonctionne plutôt dans les grands ensembles j'ai l'impression), ces institutions deviennent alors de véritables structures?

Comme l'école du 3eme type par exemple?



Ce sont des questionnements...